撕开藏传佛教双修面纱：4层灌顶仪式背后，实乃修行人淫乐的借口
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联今天我们接着聊聊有关密宗双修法的秘密。一直以来，双修法受到了很大的争议。为什么密宗会认为男女和合的时候更容易能够修炼成佛呢？邪淫不是佛家最忌讳的吗？为什么藏传佛教还有男女和合的双修法门呢？另外为什么普通人不能够双修？不是说要推荐大家去双修啊，只是抱着好奇心的目标了解一下。到底藏传佛教是怎么双修的呢？在藏传佛教里，双修法总共是分成了四级灌顶，即宝瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶，还有圣意灌顶。不过这灌顶可不是随随便便就灌顶的。在这个灌顶之前，首先你必须要找到一位有过真实的修为并且有真的有法力的上师，因为密宗灌顶特别讲究由上师的加持。在灌顶大法之和合大定中，动作姿势都要由明妃来完成。明妃双手吊在金刚的脖子上，完成所有动作。金刚是不能动的，需要全身心的把思想集中在大乐上去体验一切。这是一种相当于走后门的方式，密宗和显宗不一样，显宗要你慢慢去悟，可能一辈子呢你也悟不出来什么东西，而密宗呢完全不一样。哪怕是第一灌宝瓶灌如果说灌顶成功，那就直接是上师用他的法力直接加持你，让你这个凡夫的身体立刻变成了佛子啊。哪怕是第一灌灌顶成功了，那你这颗心呢就不是父母给你的那颗心了甚至你过去生生世世你所造的罪业，这过去你前世今生所有杀了身犯了邪淫，这些所有的罪业全部在此一笔勾销。这是显宗，那得了啊自己去修炼，不知道要修炼多久才有这样的成就呢，但是密宗不一样啊，第一罐灌顶下去之后呢，只要是灌顶成功了，你就不是凡夫了。所以说修炼密宗灌顶对于上师要求非常之高，普通人根本就没有办法，也没有机缘去遇到这样真正有法力的上师。你找个修为不够的普通的僧人去帮你灌顶，其实是一点用都没有的。比如说第一灌瓶灌，那仪式上的内容看上去很简单啊，就是在你的头顶上用宝瓶灌顶，但是事实上要求非常高。这个瓶子，那绝对不是普通的瓶子，这必须是上师修炼的法器，因为上师已经修炼有成，他已经与佛有了链接，所以说这个宝瓶里面他不是空的，他里面凝聚着佛的甘露。要是上师自己根本就没有修为或者是他的修为不够，那这样的瓶罐呢根本就没有任何的效果。而且呢这个瓶罐的仪式呢，也不是随时随地都能够做的。上师在正式为弟子灌顶之前呢还要做很多很多的准备。首先上师要在灌顶仪式之前自己就要先进入坛城接受佛的灌顶。这个坛城梵文的音译也叫曼陀罗是佛的道场啊，有的时候也被认为是佛的家。那坛城呢它分为实体的，也有虚幻的，幻化出来的坛城。在正式灌顶以前呢上师先要进入到这个实体的坛城里面，然后在这个坛城上面入定观想。因为上师要观想自己进入了一个虚幻的坛城啊，在这个虚幻的坛城里面呢有上师的本尊佛。那每个上师选择的本尊佛呢可能都不一样啊，比如说有的选的是阿弥陀佛有的呢选的是弥勒佛等等。然后上师是要在这个虚幻的坛城里面先是得到本尊佛的灌顶加持，并且此时的上师还要观想到本尊佛和自己已经合二为一了。这时候自己才有资格去为弟子灌顶，那这个时候的上师呢他其实就不是平时的上师了。他是佛的化身，那这个时候由佛化身的上师呢给你去灌顶，这才是真正意义上的灌顶。当上师在为你灌顶的时候，你也不是傻傻呆呆的就坐在那里，你要在上师的旁边诚心诚意的观想上师和本尊佛意思就是不仅上师要有修为有法令，你也要有一定的修为，你也要会观想，你的频率和本尊佛化身的上师他的频率正好连接上了，那么佛的甘露呢才能够真正的进入到你那颗心里面。这样的灌顶呢才是有用的，而且这样的用处呢简直太吓人了。密宗说这个灌顶成功以后呢，你当时啊就不是凡夫了，你直接就变成了重新投胎降生的佛子，称为金刚种，此时你的神识直接就达到了空性无我的境界。我们所有的烦恼都和这个自我有关系，我想赚钱，可是没有赚到钱，我很烦我喜欢那个美女，可是得不到我很烦，我想长生不老，可是我注定要死掉的，所以说我也很烦然后佛就说了句：缘起性空，以前根本就没有你的存在。你是由你父母等等各种因缘最后形成了你，所以说你的自信本空。但是我们人呢，偏偏却执着于这个自我，所以说烦恼不断。可是问题的关键是啊，我们这里的话呢，好像能够理解佛说没有我就没有烦恼的这个意思，那就能够解脱，就能够回归自信清净的这种概念呢。佛家说禅定分为四禅八定，由低到高八个档次，可是很多人修炼一辈子呢都过不了那个初禅，更别说达到后面无我的这种境界。但是密宗呢，他就不一样了。密宗说第一灌顶宝瓶灌顶,当场就让你变成金刚种，当场就让你直接达到空性无我。那既然你已经达到空性无我的这种境界了啊，已经没有那个自我存在了，你已经就说明已经脱胎换骨了，所以说想当然的作为曾经那个我，在前世今生所造的那些孽，在此时就一笔勾销了呀。所以说有上师的加持下，密宗简直是太方便的修炼法门了，难怪会有这么多人向往密宗呢。不过说到这里来，你不要高兴的太早了。上师给你瓶罐之后呢，不代表这一罐你就修炼好了。上师在瓶罐的时候呢，只是给你种下了一个种子，你在灌顶的时候你当时变得空性无我，可是呢你还没有彻彻底底在生活中时时刻刻保持那种空性无我。所以说接下来呀，你还要在这样的基础上呢，自己慢慢的去修行。那藏传佛教说接下来的修行叫做升起次第。其实这个升起次第呢主要的内容就是自己继续不断地观想本尊佛。比如说你的本尊佛是弥勒佛，那你就时刻要观赏弥勒佛，要做到不仅是能够观看到弥勒佛，甚至呢你要和你的上师一样观想到自己和弥勒佛已经合二为一了。而且不仅打坐的时候观想啊，吃饭的时候观想，走路的时候观想甚至睡觉的时候你也要这么观想。随时随地的与本尊佛合二为一，你就是佛，佛就是你。你能够做到这样的定理你才有资格进行下一关，甚至在金刚密训里面说你的定力最低最低的程度是要达到能够用眼睛注视着树上的一颗果子。你可以一动不动的就盯着这个果子，一直盯住一直看着他，直到树上的这个果子落下来了。而且你还要继续注视这个果子，继续钉在掉在地上面的那个果子上面。想象那棵果子就是你。你就是那棵果子。再继续定住等到掉到地上面的那个果子，又重新长成树，然后你又定在这个树上面。一直在定着这棵树长出新的果子出来。这才算是真正的达标了，你必须要具备这样的定义，才可以进行接下来的双修。那接下来呢我们就继续聊第二罐会灌为什么前面说十轮金刚代表的是慈悲女人代表的是智慧呢。所以说第二罐慧罐呢不能够用瓶子而是用女人。女人代表的是智慧。而从这一关开始呢有关双修，的内容才算是基本开始的。不过由于内容呢有点不雅，所以说实在也不好意思明，所以呢我就直接用佛经里面那些隐晦一点的词语，如果说你实在听不懂那就上网搜索一下。正常情况下，这一步的具体的步骤呢就是，修行者自己呢要去寻找一个合适的女子来当明妃。一般要求女子是年轻的处女，其过程是，密修弟子要找一个12-16岁之间，最多不能超过20岁的处女，且一定要貌美。因为只有在处女的莲花里，才能取出红珠。但是奇葩的是，修行者并不会和这位明妃直接发生关系，而是把这位女子献给上师，请这个女子和他的上师去双韵。不过这并不是直接就让这个女子，和上师去双韵了，期间呢也有非常严格的规定，必须要让这名女子，让她也要明白佛理。这个女子也要有一定的修炼，有一定的修为，修炼有成以后她才能够和上师去双韵。然后呢上师和明妃双韵的时候呢，上师就会故意漏点，最后上师会从明妃的身体里面取出红白二宝，并让修行者吞下
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